杨柳 柽 椒 梓 桂 枫 豫章 无患 朱树 君子 枞桧 茱萸柟柞 楸 栎 楛 灵寿 女贞 长生 木槿 樗 木兰 夫栘 橚若木合欢 杉 并闾 荆 棘 黄莲 栀子 竹

　　◇杨柳

　　《尔雅》曰：旄，泽柳，［生泽中也。］杨，蒲柳。

　　《诗》曰：杨柳依依。

　　《左传》曰：董泽之蒲。

　　《庄子》：支离叔观於冥伯之丘，昆仑之墟，黄帝之所休，俄而柳生其左肘。

　　《战国策》曰：楚有养由基，善射，去杨叶百步而射之，百发百中。

　　《汉书》曰：昭帝时，上林苑中大柳树断，卧地，一朝起生枝叶，有虫蚀其叶为字，曰公孙病已立，及昭帝崩，亡嗣，大臣迎立昌邑王，王即位，淫乱失道，霍光废之，更立昭帝兄卫太子之孙，是为宣帝，帝本名病已云。

　　《文士传》曰：嵇康性绝巧，能锻，家有一柳树，乃激水以圜之，夏天甚凉，居其下遨戏及锻。

　　陶潜曰：五柳先生，不知何许人，亦不详姓字，宅边有五柳，因以为号。

　　许慎淮南子注曰：展禽之家，树柳行惠德，因号柳下惠，一曰邑名。

　　《琴操》曰：其思革子尹文子叔儋子，相与为友，闻楚成王贤，俱往见之，至嵚岩之间，卒逢飘风暴雨，共伏於空柳之下，衣寒粮乏，自度不能俱活，以革子为贤，乃并衣粮与之，二子遂冻饿而死，革子见楚王，楚王知其贤，陈酒设锺鼓而乐之，革子操琴而作别散之音，楚王赐其百金，以葬二子。

　　《易大过卦》曰：枯杨生梯，［注(原讹洼，据冯校本改。)生华。］老夫得其女妻。

　　焦赣《易林》：豫之晋曰，鹊巢柳树，鸠夺其处，任力劣薄，天命不祐。

　　《毛诗》：东方未明曰：折柳樊圃，［柳，弱枙(《太平御览》九百五十六作脆。)之木，樊，藩也，折柳为藩，无益於禁。］

　　《毛诗义疏》曰：蒲柳之木二种，一种皮正白，可为箭竿，传曰：董泽之蒲，今人以为其雚，可为矢。

　　《诗义疏》曰：树杞，杞柳也，生水旁，树如柳，叶粗而白，木理微赤，今人以为毂，《大戴礼》曰：正月柳梯，梯者发叶也。

　　《尔雅》曰：柽，河柳。

　　《说文》曰：杨，薄柳也，从木昜声，柽，河柳也，从木圣声，柳，小杨也，从木卯声也。

　　《晋中兴书》曰：陶侃明识过人，武昌道种柳，人有窃之，植于其家，侃见而识之，问何以盗官柳种，于时以为神。

　　沈约《宋书》曰：萧惠开为少府，不得志，寺内斋前香草蕙兰悉铲除，列种白柳。

　　《续搜神记》曰：上虞魏金，家在县北，忽有一人，著孝子服，皂笠，手巾掩口，来诣金家，语曰：居有钱一千万，铜器亦如之，大柳树钱在其下，取钱当得耳，书居大不吉，仆寻为君作此，便去，自尔出三十年，遂不复来，金亦不取钱。

　　盛弘之《荆州记》曰：缘城堤边，悉植细柳，绿条散风，清阴交陌。

　　三齐略记曰：台城东南，有蒲台，高八丈，始皇所顿处，在台下萦马，至今蒲生犹萦，似水杨而堪为箭。

　　孔氏志怪记曰：会稽盛逸，尝晨兴，路未有行人，见门内柳树上，有一人，长二尺，衣朱衣冠冕，俯以舌舐树叶上露，良久，忽见逸，神意如惊，遽即隐不见。

　　《管子》曰：五沃之土宜柳。

　　《孟子》曰：性犹杞柳，义犹柸棬。

　　崔寔《四民月令》曰：三月三日，以及上除，采柳絮，柳絮愈疮。

　　梦书曰：杨为使者。

　　《本草经》曰：柳花一名絮。

　　《论语》曰：钻燧改火，春取柳榆木。

　　《毛诗》曰：昔我往矣，杨柳依依。

　　又曰：东门之杨，其叶牂牂。

　　又曰：东门之杨，刺时也，婚姻失时，男女多违。

　　又曰：北山有柳。

　　又曰：菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。

　　又曰：菀柳，［篇名。］刺幽王也，暴虐而刑罚不中，有菀者柳，不尚息焉。

　　杨之水，不流束蒲，［蒲柳可以为矢。］

　　《文选》曰：闲居赋，长杨映碧沼，脩杨夹广津。

　　又曰：细柳夹道生。

　　又，高杨拂地垂。

　　又，二月杨花满路飞。

　　春林本自奇，杨柳最相宜。

　　又曰：长杨荫清沼。

　　郁郁园中柳。

　　潘岳又曰：柳条恒著地，弱柳荫脩衢。

　　古乐府有折柳曲。

　　一齐，［《太平御览》九百五十七作齐书。］刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，条甚长，状若丝缕，武帝植於太昌云和殿前，常玩嗟之，曰：杨柳风流可爱，似张绪常，［御览作当时二字。］见赏如此。

　　晋，［《太平御览》九百五十六作《晋书》：下桓温条同。］王恭，字孝伯，美姿容，人多悦之，或目之濯濯如春月之柳。

　　桓温自江陵北行，往少时所，种柳处，皆十围，慨然叹曰：木犹如此，人何以堪，攀枝执条，泫然流涕。

　　顾恺之，字长康，痴信小术，桓玄尝以一叶柳诒之，曰：此蝉翳叶也，以自蔽，人不见己，恺之引叶自蔽，玄就溺焉，恺之信不见，以珍重之，俗传恺之有三绝，此痴之一绝。

　　《山海经》曰：沃民之国有白柳。

　　《战国策》曰：夫杨横树之则生，倒树之亦生，折而树之又生，然十人拊之，一人拔之，则无杨矣，且以十人众拊易生之初，然而不胜一人者何也，拊之难而去之易故也。

　　《古今注》曰：杨员华弱蒂，微风则大摇，［云云。］一名高飞，一名烛摇。

　　先贤传曰：郑敬以弟［按当作茅。］葭为席，随杞柳之阴。

　　又曰：有细柳营。

　　【诗】古诗曰：白杨初生时，乃在豫章山，上叶拂青云，下根通黄泉。

　　梁简文帝咏柳诗曰：垂阴满上路，结草早知春，花絮时随鸟，风枝屡拂尘，欲散依依采，时要歌吹人。

　　又折杨柳诗曰：杨柳乱成丝，攀折上春时，叶密鸟飞碍，风轻花落迟，城高短箫发，林空画角悲，曲中无别意，并是为相思。

　　又和湘东王阳云楼檐柳诗曰：暧暧阳云台，春柳发新梅，柳枝无极软，春风随意来，潭拖青帷闭，玲珑朱扇开，佳人有所望，车声非是雷。

　　梁元帝咏阳云楼檐柳诗曰：杨柳非花树，依楼自觉春，枝边通粉色，叶里映吹纶，带日交帘影，因吹扫席尘，拂檐应有意，偏宜桃李人。

　　又折杨柳诗曰：巫山巫峡长，垂柳复垂杨，同心宜同折，故人怀故乡，山似莲花艳，流如明月光，寒夜猿鸣澈，游子泪沾裳。

　　又渌柳诗曰：长条垂拂地，轻花上逐风，露霑疑染渌，叶小未鄣空。

　　梁刘邈折杨柳诗曰：高楼十载别，杨柳濯丝枝，摘叶惊开驶，攀枝恨久离，年年阻音息，月月减容仪，春来谁不思，想思君自知。

　　梁沈约玩庭柳诗曰：轻阴拂建章，夹道连未央，因风结复解，霑露柔且长，楚妃思欲绝，班女泪成行，留人未应去，为此还故乡。

　　陈祖孙登咏柳诗曰：驰道藏乌日，郁郁正翻风，抽翠争连影，飞绵乱上空，高叶临朝塞，长枝拂汉宫，欲验伤攀折，三春横笛中。

　　【赋】魏文帝柳赋，昔建安五年，上与袁绍战於官渡时，余始植斯柳，自彼迄今，十有五载矣，感物伤怀，乃作斯赋，曰：伊中域之伟木，瑰姿妙其可珍，彼庶卉之未动，固肇萌而先辰，应隆时而繁育，扬翠叶之青纯，脩幹偃蹇以虹指，柔条阿那而蛇伸，上扶疏而孛散，下交错而龙鳞，在余年之二七，植斯柳乎中庭，始围寸而高尺，今连拱而九成，嗟日月之逝迈，忽亹亹以遄征，昔周游而处此，今倏忽而弗形，感遗物而怀故，俯惆怅以伤情。

　　魏应玚杨柳赋曰：赴阳春之和节，植纤柳以承凉，摅丰节而广布，纷郁勃以敷阳，三春倏其奄过，景日赫其垂光，振鸿条而远寿，回云盖於中唐。

　　魏繁钦柳赋曰：有寄生之孤柳，讬余寝之南隅，顺肇阳以吐牙，因春风以扬敷，交绿叶而重葩，转纷错以扶疏，郁青青以畅茂，纷冉冉以陆离，浸朝露之清液，曜华采之猗猗。

　　魏王粲柳赋曰：昔我君之定武，改天届而徂征，元子从而抚军，植佳木于兹庭，历春秋以逾纪，行复出於斯乡，览兹树之丰茂，纷旖旎以脩长，枝扶疏而覃布，茎森梢以奋扬。

　　晋成公绥柳赋曰：宅京宇之西偏，滨犊鼻之清渠，启横门於大路，临九达之通衢，愍行旅之靡休，树双柳於道隅，弥年载而成阴，纷惮援而扶疏。

　　晋伍辑之柳花赋曰：步江皋兮骋望，感春柳之依依，垂柯叶而云布，扬零华而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飚零，野净秽而同降，物均色而齐明。

　　晋傅玄柳赋曰：无邦壤而不植兮，象乾道之屡迁，纷猗靡以从风兮，若将往而复旋。

　　【序】魏陈王曹植柳颂序曰：余以闲暇，驾言出游，过友人杨德祖之家，视其屋宇廖廓，庭中有一柳树，聊戏刊其枝叶，故著斯文，表之遗翰，遂因辞势，以讥当今之士。

　　◇柽

　　《尔雅》曰：柽，河柳，［河旁赤茎小杨也。］

　　《南越志》曰：绥南县多连山柽松杞梓。

　　【诗】梁简文帝咏柽诗曰：凌寒竞贞节，负雪固难亏，无惭云母桂，讵减珊瑚枝。

　　【颂】梁江淹柽颂曰：碧叶菴蔼，赪柯翕赩，方陋筠槚，远笑荆棘。

　　◇椒

　　《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为椒。

　　《尔雅》{毁木}，大椒也，［今椒实大者名{毁木}也。］

　　《山海经》曰：琴鼓之山，其木多椒，景山多秦椒。

　　《毛诗》曰：椒聊之实。

　　范子《计然》曰：蜀椒出武都，赤色者善，秦椒出天水陇西，细者善。

　　《离骚》曰：杂申椒与菌桂，［申，重也。］

　　又，播椒芳兮成堂，［布香椒於堂上。］

　　又，奠桂酒兮椒浆。

　　《孙卿子》曰：民之视我，驩若父母，其好我，芬若椒兰。

　　应劭《汉官仪》曰：皇后称椒房，取其实曼延盈升，以椒涂室，亦取其温暖。

　　张璠《汉记》曰：桓帝窦皇后崩，中常侍曹节王甫，欲以贵人礼葬，太尉李固，自抉［《太平御览》九百五十八作扶。］舆起，捣椒自随，谓妻子曰：若太后不得配桓帝，吾不生还矣。

　　崔寔《四民月令》曰：正月之旦，进酒降神毕，室家无大小，次坐先祖之前，子孙各上椒酒於其家长，称举白。

　　《魏氏春秋同异》曰：锺繇嬖庶子会之母，黜其夫人，文帝命繇复焉，繇恚忿，餐椒致禁，帝乃止。

　　《世说》：石崇以椒为泥，泥屋，王君夫以赤石脂泥壁。

　　《援神契》：椒姜御温，蒲益聪。

　　《博物志》曰：外国豉法，以酒浸，令极乾，以麻油蒸之，后曝三日，筛椒屑，以意多少合投之，胡椒酒方，以好酒五升，乾姜一两，胡椒七十枚，末好石榴五枚，管收计［句有讹。］著中下气。

　　《毛诗》曰：贻我握椒，男女结情好也。

　　《文选》曰：大王之风，徘徊椒桂之间。

　　【颂】晋刘臻妻元日献椒花颂曰：美哉灵葩，爰采爰献，圣容映之，永寿於万。

　　蜀椒久服之，头不白，令寒者热，热者轻，轻者重，出武都，赤色者，［按本条见本草经，末句下有脱文。］

　　《离骚》：荃壁兮紫坛，芳椒兮成堂，［按此与上条，当移前艺类中。］

　　【铭】晋成公绥椒华铭曰：嘉哉芳椒，载繁其实，厥味惟珍，蠲除百疾，肇惟岁始，月正元日，永介眉寿，以祈初吉。

　　【赞】晋郭璞椒赞曰：椒之灌植，实繁有榛，薰林烈薄，馞其芬辛，服之不已，洞见通神。

　　◇梓

　　大传曰：伯禽康叔见周公，三见而三笞，商子曰：二三子观乎南山之阴，见梓，晋然实而俯，［晋，肃貌。］二子见商子，曰：梓者，子道也，二子入门而趋，登堂而跪，周公拂其首，劳而食之。

　　《毛诗》曰：惟桑与梓，必恭敬止，椅桐梓漆，爰伐琴瑟，北山有梓。

　　秋小叶复，［本条《太平御览》九百五十八作尔雅曰楸小叶曰榎。］

　　《左传》曰：季孙为已树六槚於蒲圃东门之外，定姒薨，匠庆请蒲圃之槚以为榇，君子曰：多行无礼，必自及也。

　　《礼斗威仪》曰：君乘火而王，其政和平，梓为常生。

　　《尔雅》曰：楰，鼠梓。

　　《史记》曰：子胥告其人曰：必树梓吾墓上。

　　汉元帝初光年，皇后曾祖父济南平陵王伯墓门梓柱，卒生枝叶，上屈，刘向以为王氏代汉之象，是王莽之岁。

　　卫子夫入宫，岁馀不得见，涕泣请出，曰：吾昨梦子夫中庭生梓树，出非至告乎，［本条《太平御览》九百五十八作汉武故事，出非至告乎作岂非天乎。］

　　曹子建书曰：斩泗滨之梓，以为筝也。

　　◇桂

　　《春秋运斗枢》曰：椒桂合刚阳，［椒桂，阳星之精所生也，合犹连体而生也。］

　　《山海经》曰：招摇之山，其上多桂，［桂长丈馀，味辛。］皋涂之山，上多桂木。

　　桂木［《太平御览》九百五十七作林。］八树，在贲隅东，［八树成林，言其大也，贲隅，番禺。］

　　《礼斗威仪》曰：君乘金而王，其政讼平，芳桂常生。

　　《春秋潜潭巴》曰：宫桂鸣，下土诸侯号有声，［桂好木，植於宫中，犹天子封有声誉者为诸侯，令(《太平御览》九百五十七作今。)乃鸣，是乃成声名於下土之祥也。］

　　《楚辞》曰：桂棹兮兰枻。又，桂栋兮兰橑。

　　又曰：结桂枝兮延伫。

　　又，桂树丛生兮山之幽，偃蹇连卷兮枝相缭。

　　又曰：丽桂树之冬荣。

　　又曰：沛吾乘兮桂舟。

　　《吕氏春秋》：伊尹说曰：物之美者，招摇之桂。

　　《战国策》曰：苏秦谓楚王曰：楚国食贵於玉，薪贵於桂。

　　《韩诗外传》曰：宋玉因其友见楚襄王，襄王待之无以异，让其友，其友曰：夫姜桂因地而生，不因地而辛，女因媒而嫁，不因媒而亲。

　　《列仙传》曰：范蠡好食桂，饮水卖药，人世世见之。

　　又曰：桂父，象林人，常服桂皮叶，以龟脑和之。

　　《汉书》：陆贾传曰：尉他献桂蠹二器，［桂树之蠹虫也。］

　　《广志》曰：桂出合浦，而生必於高山之巅，冬夏常青，其类自为林，间无杂树，交阯置桂园。

　　《神仙传》曰：离娄公服竹汁，饵桂得仙，许由父，箕山得丹石桂英，今在中岳。

　　《阚子》曰：鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金为钩。

　　《罗浮山记》曰：罗浮山顶有桂，《山海经》曰：所谓贲禺之桂。

　　《临海记》曰：石山望之如雪，山有湖，传云金鹅之所集，八桂之所植。

　　《说文》曰：桂江南木，百药之长。

　　《尔雅》曰：梫，木桂，皮厚曰木桂，一树，［二字衍。］

　　汉武帝悼李夫人赋曰：气潜以凄戾兮，桂枝落而销亡，神茕茕而遥鬼兮，精浮游而去疆，淮南王安好道，感八公，共登山，少攀桂树，安作诗曰：攀桂树兮聊淹留。

　　《异物志》曰：桂之灌生，必粹其族，柯叶不渝，冬夏常绿，匪桂植，［句有脱文。］在乎嵩岳。

　　《文选》曰：秋风生桂枝。

　　又，苍苍山中桂，团团霜露色，桂枝生自直。

　　又，桂树冬荣。

　　吴都赋，丹桂灌丛。

　　天台赋曰：八桂森挺以凌霜。

　　桂椒信芳，而非园林之实。

　　《山海经》曰：桂生南隅，拔萃岑岭，广熙葩陵，霜秀津颖，气王百药，森然云挺，［按此郭璞桂赞，见下，重出应删。］

　　庐山记曰：山有三石梁，广不盈尺，俯盻者［《太平御览》九百五十七作杳。］然无底，吴猛将弟子过此梁，见老翁坐桂树下，以玉杯承甘露与猛。

　　《世说》曰：客问陈季方曰：足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名，答曰：吾家君，譬如桂树生太山之阿，上有万仞之高，下有不测之泉，上为甘露所霑，下为川泉所润，当斯之时，桂树焉知太山之高，川泉之深，不知有功德欤。

　　庄子，桂可食，故斧伐之，夫人生天地之间，犹骋驷而过隙，然在用之，有盈箧爨之不足，食之则厌，一则令人用其身也，若爨之然，故曰不足，若用之於善，则与天地相弊。

　　又，春华秋英名曰桂，［按本条尸子文，见下，重出应删。］

　　《洞冥记》曰：酆过国，献能言之龟，青玉匣，朔日惟桂露以饮之，置之於通风之器。

　　甘泉宫南，有昆明，中有灵波殿，皆以桂为柱，风来自香，［明本本条作汉武故事，按今见三辅黄图。］

　　《拾遗记》曰：岱名［《太平御览》九百五十七名字无，此衍。］舆一名浮折，北有玉梁千丈，驾玄流之上，峰旁有丹桂，墨紫白，可为舟。

　　始皇起定明台，穷四方木，南得熛有碧，是，［句有脱文。］

　　闇河之北，有紫桂成林，群仙饵焉，韩终采药诗曰：闇河之桂，实大如粟，得而食之，后天而老。

　　《离骚》曰：桂树列兮纷敷，吐紫花兮布条，实孤鸾之两居，今集兮唯鸮。

　　又曰：乘赤豹兮从文貍，华移车兮结桂旗。

　　又曰：饮菌若之朝露兮，构桂木以为室。

　　又曰：桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知死乎葵叶，葛藟累之於桂树，［喻小人在位。］

　　《尸子》曰：春华秋英曰桂。

　　《选》曰：青霞杂桂旗。

　　又，桂栋留夏飚。

　　又，矫菌桂以纫蕙。

　　【诗】梁范云咏桂诗曰：南中有八树，繁华无四时，不识风霜苦，安知零落期。

　　梁庾肩吾咏桂树诗曰：新丛入望苑，旧幹别层城，倩视今移处，何如月里生。

　　周王褒咏定林寺桂树诗曰：岁馀彫晚叶，年至长新围，月轮三五映，乌生八九飞。

　　【赞】晋郭璞桂赞曰：桂生南裔，拔萃岑岭，广莫熙葩，凌霜津颖，气王百药，森然云挺。

　　◇枫

　　《山海经》曰：黄帝杀蚩尤，弃其械，化为枫树。

　　《离骚·招魂》曰：湛湛江水上有枫，目极千里伤春心。

　　《晋宫阁名》曰：华林园枫香三株。

　　《南方草木状》曰：枫香树，子大如鸭卵，二月华色，乃连著实，八九月熟，曝乾可烧，惟九真郡有之。

　　《异苑》曰：乌伤陈氏，有女未醮，著屐遥上大枫树颠，了无危阂，顾曰：我应为神，今便长去，惟左苍右黄，当蹔归耳，家人悉出见之，举手辞诀，於是飘耸轻越，极睇乃没，既不了苍黄之意，每春辄以苍狗，秋黄犬，设祀於树下。

　　《尔雅》曰：枫，聂，［之枼反。］天风则鸣，故曰聂，聂树似白杨，叶圆而岐，有脂而香，今之枫者，［《太平御览》九百五十七作今之枫香是。］

　　山名见老［《太平御览》九百五十七作名山记曰天姥六字，此有脱讹。］山上，长枫千馀丈，肃肃临涧水。

　　《周书》曰：渠州言凤皇集于枫树，有乌列侍。

　　【诗】梁简文帝赋得咏疏枫诗曰：萎绿映青葭，疏红分浪白，花叶洒行舟，仍持送远客。

　　◇豫章

　　《左传》曰：白公作乱，杀子西子期，豫章［《太平御览》九百五十七作子期。］曰：昔者以力事君，不可以［御览作不。］终，扶［御览作抉，抉下有豫章二字，此误窜上。］以杀人而后死。

　　庄子，腾猿得事事，［《太平御览》九百五十七作豫章。］揽蔓而生长其间，便也。

　　陈留尉氏年树生迳中酸枣名朔［本条讹倒，不可句。］

　　《淮南子》：豫章生七年可知，《荆州记》曰：山阳县豫章木，径可伐作鼓颡，颡成，便取奔去。

　　◇无患

　　纂文曰：无患，木名也，实可以去垢，核黑如{殹土}。

　　问［本条《太平御览》九百五十九作崔豹古今注程雅问，此脱书名。］栌木曰无患何也，答曰：昔有神巫曰无患，［御览作実毦。］此木［二字御览无。］能作符劾百鬼，则以此木为棒杀之，世人相传以此木为众鬼所恶，竞取为器，用以厌鬼，故号无患。

　　【赞】齐卞敬宗无患枕赞曰：爰兹素朴，名为吉始，匠人斯制，以献君子。

　　◇朱树

　　《世说》曰：朱，松柏属，故类朱赤公也，［句有讹。］

　　《山海经》曰：昆仑山上有朱树。

　　◇君子

　　晋宫阁记曰：华林园中，有君子树三株。

　　◇枞

　　《尔雅》曰：枞松叶柏身曰枞。

　　《尸子》曰：松柏之鼠，不知堂密之有美枞。

　　鲁连子曰：松枞高千仞而无枝，非夏王室无柱。

　　◇桧

　　《尚书》曰：杶幹栝柏。

　　《尔雅》曰：柏叶松身曰桧。

　　祀应记曰：孔子庙列七碑，无象，桧柏犹茂，西北二里，有颜母庙，庙象犹严，有脩，［句有脱文。］

　　◇茱萸

　　《说文》曰：榝似茱萸，出淮南。

　　《风土记》曰：茱萸，榝也，九月九日熟，色赤，可采时也。

　　洞林曰：郭璞避难至新息，有以茱萸令璞射之，璞曰：子如赤铃含玄珠，案文言之是茱萸。

　　《异苑》曰：庾绍为湘东郡，亡，宗协与绍中表，且服茱萸酒，忽见绍来，仍求酒，执酒柸还置，云有茱萸气，协云，恶之耶，绍云，上官皆畏之，况我乎。

　　荆楚记曰：九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。

　　续齐谐记曰：汝南桓景，随费长房游学，谓之曰：九月九日，汝南当有灾厄，急令家人缝囊，盛茱萸系臂，登山饮菊酒，此祸可消，景如其言，举家上山，夕还，见鸡犬一时暴死，长房曰：此可代之，今人九月九日登高是也。

　　《离骚》曰：椒专佞以慢谄兮，榝又充其佩帏。

　　【赋】晋孙楚茱萸赋曰：有茱萸之嘉木，植茅茨之前庭，历汉女而始育，关百载而长生，森蔓延以盛兴，布绿叶於紫茎，鹑火西徂，白藏授节，零露既凝，鹰隼飘厉，攀紫房於纤柯，缀朱实之酷烈，应神农之本草，疗生民之疹疾。

　　◇柟

　　《庄子》曰：腾猿得杉柟，揽蔓枝而生长其间，得便也。

　　《山海经》曰：摇碧山，朝歌山，脆山，多柟。

　　负霜停翠。

　　◇柞

　　《诗》曰：陟彼高岗，折其柞薪，其叶湒兮，维柞之枝，其叶蓬蓬，疏，栩今柞，壳为斗，可以染皂，今俗及河内云杼斗，或橡斗。

　　《尔雅》栩，杼。

　　《汉书》：五柞宫。

　　风土［《太平御览》九百五十八作周处风土记。］舜所耕多柞树。

　　瑟彼柞棫，民所燎矣，柞棫佩矣。

　　◇楸

　　瑞楸梓常生，［按本条有脱讹，御览九百五十八作礼斗威仪。］

　　潘岳怀旧赋，望彼楸矣，感于余思。

　　别赋，望青楸之离霜。

　　陈思王诗曰：走马长楸间。

　　汉［《太平御览》九百五十八作汉书。］淮北荥南河齐之间千树楸与千户侯等。

　　小居千重之［按本条有脱讹，不可句。］

　　◇栎

　　疏，周秦谓柞为栎，河南谓蓼为栎。

　　《尔雅》曰：其实梂椒之属，其子房生为梂，［具菊。］

　　庄子，匠石之齐，至曲园，见社树，曰：是不才，故若是之寿，杜见梦曰：若此文木也，楂梨橘柚之属邪，熟则剥，故不终天年。

　　◇楛［音户，切云木中矢。］

　　楛，荆楚中贡簵楛。

　　疏，上党人篾以为箱器，屋［《太平御览》九百五十九作屈。］以为钗，调问妇人，欲质赭不，灶中自有黄土，买钗不，山中自有楛矢，［具前。］

　　《诗》曰：瞻彼旱麓，榛楛济济。

　　《选》曰：彼榛楛之勿箭，［《太平御览》九百五十九作剪。］亦蒙荣於集萃。

　　◇灵寿

　　汉哀帝赐霍［本条《太平御览》九百五十九作《汉书》：霍作孔，此讹。］光灵寿杖。

　　◇女贞

　　《山海经》曰：太山多贞木。

　　郑氏婚礼谒文赞曰：女贞之树，柯叶冬生，寒凉守节，险不能倾。

　　典术曰：女贞木者，少阴之精，冬叶不落。

　　《晋宫阁名》曰：华林园女贞一株。

　　【颂】晋苏彦女贞颂曰：昔东阿王作杨柳颂，辞义慷恺，旨在其中，余今为女贞颂，虽事异於往作，盖亦以厉冶容之风也，女贞之树，一名冬生，负霜葱翠，振柯凌风，故清士钦其质，而贞女慕其名，或树之於云堂，或植之於阶庭。

　　◇长生

　　《洛阳宫殿簿》曰：明光殿前，长生二株，含章殿前，长生一株。

　　《晋宫阁名》曰：华林园长生六株，万年殿前，长生二株。

　　《邺中记》曰：金华殿后，有皇后浴室，种双长生树，枝条交於栋上，团团车盖形，冬日不彫，叶大如掌，至八九月乃生华，华色白，子赤，大如橡子，不中啖也，世人谓之西王母长生树。

　　【赋】晋嵇含长生树赋曰：余婴丁闵凶，靡所定居，老母垂圣善之训，以为生事爱敬，没则无改，宜居墓次，瞻奉威灵，兼览艺文，可以不殒先轨，祗奉慈令，遂家于坟左，扫除坛封，种植松柏，松柏之下，不滋非类之草，猥有长生，育于域内，岂老母至行，表徵於嘉木哉，美我亲之仁孝，固徵瑞之必招，降祖宗之遗德，振奇木之青条，结根擢幹，载生无渐，弱茎猗猗，绿叶冉冉，处阴冬而愈茂，岂茎叶之有点，感自然以旌贤，谅有道之不掩。

　　◇木槿

　　《尔雅》曰：椵，木槿，榇，木槿，［别二名也，似李树，花朝生夕落，可食也。］

　　《说文》曰：舜，木槿也，朝华暮落。

　　《广志》曰：日及，木槿也。

　　《毛诗》曰：有女同车，颜如舜华，［木槿也。］

　　《礼记》曰：仲夏之月，木槿荣。

　　《成相篇》曰：庄子贵支离，悲木槿，［成相，淮南王所作也。］

　　晋宫阁名曰：华林园有三株。

　　《外国图》曰：君子之国，多木槿之华，人民食之，去琅耶三万里。

　　《玄中记》曰：君子之国，地方千里，多木槿之华。

　　《罗浮山记》曰：木槿一名赤槿，华甚丹，四时敷荣。

　　【赋】晋卢谌朝华赋曰：览庭隅之嘉永，莫朝华之可玩，俯浸润之泉壤，仰晞影於云汉，晋傅咸舜华赋曰：佳其日新之美，故种之前庭而为之赋，览中唐之奇树，禀冲气之至清，应青春而敷孽，逮朱夏而诞英，布夭夭之纤枝，发灼灼之殊荣，红葩紫蒂，翠叶素茎，含晖吐曜，烂若列星，朝阳照灼以舒晖，逸藻采粲而光明，罄天壤而莫俪，何菱华之足营。

　　晋羊徽木槿赋曰：有木槿之初荣，藻众林而间色，在青春而资气，逮中夏以呈饰，挹宵露以舒采，晖晨景而吸赩。

　　晋夏侯湛朝华赋曰：咨神树之脩异，寔积阳之纯精，蜿潜根以诞节，据川壤以擢茎，皎日升而朝华，玄景逝而夕零，逮明晨而繁沸，若静夜之众星，长茎欑起，柔条列布，濯灵柯於时雨，滋逸采於丰露，灼煌煌以炜炜，独崇朝而达暮，於是茂树苍苍，纤枝翩翩，潜光玉朗，绿叶翠鲜。

　　隋江总南越木槿赋曰：日及多名，蕤宾肇生，东方记乎夕死，郭璞赞以朝荣，潘文体其夏盛，嵇赋悯其秋零，此则京华之丽木，非于越之舜英，南中斩草，众花之宝，雅什未名，骚人失藻，雨来翠润，露歇红燥，叠萼疑檠，低茎若倒，朝霞映日殊未研，珊瑚照水定非鲜，千叶芙蓉讵相似，百枝灯花复羞燃，蹔欲寄根对沧海，大原移华厕绮钱，井上桃虫难可杂，庭中桂蠹岂见怜，乃为歌曰：啼妆梁冀妇，红妆荡子家，若持花并笑，宜笑不胜花，赵女垂金珥，燕姬插宝珈，谁知红槿艳，无因寄狭邪，徒令万里道，攀折自咨嗟。

　　【颂】宋颜延之赤槿颂曰：日御北至，夏德南宣，玉蒸荣心，气动上玄，华缫间物，受色朱天，是谓珍树，含艳丹间。

　　【序】晋苏彦舜华诗序曰：其为花也，色甚鲜丽，迎晨而荣，日中则衰，至夕而零，庄周载朝菌不知晦朔，况此朝不及夕者乎，苟映采於一朝，燿颖於当时，焉识夭寿之所在哉，余既玩其葩，而叹其荣不终日。

　　晋傅玄朝华赋序曰：朝华，丽木也，晋成公绥日及赋序曰：日及者，华甚鲜茂，荣於仲春，讫於孟秋。

　　晋潘尼朝菌赋序曰：朝菌者，盖朝华而暮落，世谓之木槿，或谓之日及，诗人以为舜华，宣尼以为朝菌，其物向晨而结，逮明而布，见阳而盛，终日而殒，不以其异乎，何名之多也。

　　晋嵇含朝生暮落树赋序曰：草木春荣秋悴，此树朝生暮落。

　　【书】东方朔与丞相公孙弘借车马书曰：木槿夕死朝荣，士亦不长贫也。

　　◇樗

　　《诗》曰：蔽芾其樗。

　　又，山有栳，［栳，山樗。］

　　又，南山有樗。

　　惠子曰：［本条《太平御览》九百五十九引作庄子，此脱书名。］吾有大树，人谓之樗，其本拥肿，不中绳，小枝拳曲，不中规矩，至於逢匠者不顾，今子之言，大而无用，众所同去，子曰：何不树之於无何之乡，广莫之野，逍遥乎寝卧之下。

　　◇木兰

　　《离骚》曰：朝搴阰之木兰，［搴，取也，阰，山名也。］

　　《古今注》曰：孝哀帝元嘉元年，芝生后庭木兰树上。

　　《神仙传》曰：北海于君病癞，见市有卖药，姓公孙帛，因问之，公曰：明日木兰树下当教卿，明日往，授素书二卷，以消灾救病，无不愈者。

　　《洛阳宫殿簿》曰：显阳殿前，有木兰二株。

　　《晋宫阁名》曰：华林园木兰四株。

　　戴延之《西征记》曰：显阳殿前有木兰。

　　【赋】晋成公绥木兰赋曰：许昌西园中木兰树，余往观之，遂为赋曰：览众树之列植，嘉木兰之殊观，至於玄冥授节，猛寒严烈，峨峨坚冰，霏霏白雪，木应霜而枯零，草随风而摧折，顾青翠之茂叶，繁旖旎之弱条，谅抗节而矫时，独滋茂而不雕。

　　◇夫栘

　　《尔雅》曰：唐棣，栘，［似白杨，江东呼夫栘。］

　　《诗》曰：何彼秾矣，唐棣之华。

　　又，山有苞棣。

　　六月食郁及薁，［薁，夫栘也，音郁。］

　　夫栘，燕兄弟也，闵管蔡之失道，夫栘之华，萼不炜炜，凡今之人，莫如兄弟。

　　《礼记疏》曰：夫栘一名薁李，一名郁梅，一名车下李，一名郁。

　　◇橚［音肃，木也。］

　　《晏子春秋》曰：景公登青堂，见断橚淮门者，令诛之，晏子谏曰：前冕旒，恶多见也，黈纊塞耳，恶多闻也，人君自生其民，公曰：趋舍之。

　　◇若木

　　《山海经》曰：灰野之山，有赤树青叶，名曰若木，［生昆仑西附西极，其光华赤炤下也。］

　　《离骚》曰：折若木以拂日，《淮南子》曰：若木在建木西，上有十日，其华照下地。

　　【赞】晋郭璞若木赞曰：若木之生，昆山是滨，朱华电照，碧叶玉津，食之灵智，为力为仁。

　　◇合欢

　　《本草经》曰：合欢，味甘平，生川谷，安五脏，和心志，令人欢乐无忧，久服轻身明目，生益州。

　　仲长统《昌言》曰：汉哀帝时，有异物生於长乐宫东庑柏树，及永巷南闼合欢树，议者以为芝草也，群臣皆贺受赐，《古今注》曰：知蠲人之忿，则赠以青囊，［《太平御览》九百六十作裳。］三［御览作一。］名合欢，则忘忿，枝叶若繁互相交结，每一风来，辄自相解，不相牵缀，嵇康种之舍前。

　　《晋宫阁名》曰：华林园合欢四株。

　　【诗】晋杨方合欢诗曰：南邻有奇树，承春挺素华，丰翘被长条，绿叶蔽朱柯，因风吐微音，芳气入紫霞，我心羡此木，原徙著余家，夕得游其下，朝得弄其葩，尔根深且固，余宅浅且洿，移植良无期，叹息将如何。

　　◇杉

　　《尔雅》曰：披，煔，［今之杉木。］

　　晋咸康《起居注》曰：侍御史秦武，奏平陵前道东杉树一株萎死，以备预柏栽补之，请收陵令推劾。

　　邓德明《南康记》曰：南野巘山，有汉太傅陈蕃，［《太平御览》九百五十七蕃下有墓字］遥望两杉树，耸柯出岭，垂荫覆谷。

　　刘欣期交州记曰：合浦东一百里，有一杉树，叶落，随风入洛阳城内，汉时善相者，云此休徵，当出王者，故遣二人伐树，役夫多死，三百人坐株上食，过足相容。

　　《居名山志》曰：华子岗上，紫杉千仞，被在崖侧。

　　又云，金州山西面杉疏，偏为白猿所凶，竟夕哀鸣，行人所恶。

　　【颂】梁江淹杉颂曰：桐梓旧丽，松括称奇，焉如兹品，独秀青崖，群木敛望，杂卉不闚，长入烟氛，永骖鸾螭。

　　◇并闾

　　《广雅》曰：并闾，椶也。

　　《山海经》曰：脆之山，其木多椶，［椶树高二丈许，无枝条，叶大而员，岐生枝头，美实，皮相重被，一行一皮者为一节，可为索也。］

　　《广志》曰：椶一名并闾，叶似车轮，乃在颠下，有皮缠之，附地起，二旬一采，转复上生。

　　吴录《地理志》曰：武陵临沅县，多并闾木，生山中。

　　《晋令》曰：其夷民守护椶皮者，一身不输。

　　【颂】梁江淹并闾颂曰：异木之生，疑竹疑草，攒丛石迳，森苁山道，烟岫相珍，云壑共宝，不锦不缛，何避工巧。

　　◇荆

　　《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为荆。

　　《广志》曰：楚，荆也，牡荆，蔓荆也。

　　《广志》曰：赤茎大实者，名曰牡荆。又有山荆。

　　《左传》曰：伍举入郑，声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故，［布荆坐地，共议归楚。］

　　《汉书》曰：淮南王安谋反，伍被谏曰：昔子胥谏吴王云，臣今见麋鹿游姑苏之台，臣今亦将见宫中生荆棘，露沾衣也。

　　《东观汉记》曰：尹勤治韩诗，事薛汉，身牧豕，事亲至孝，无有交游，门生荆棘。

　　周景式《孝子传》曰：古有兄弟，忽欲分异，出门见三荆同株，接叶连阴，叹曰：木犹欣聚，况我而殊哉，还为雍和。

　　《神仙传》曰：吴有徐随，居丹徒，左慈过隋，门下有宿客车六七乘，欺慈，云徐公不在，慈去，客皆见牛在杨树杪，车毂中皆生荆木，长一二丈，客惧，入报隋，隋曰：此左公，遣追之，客逐慈，叩头谢，客还，见牛故在地，无复荆木也。

　　顾微《广州记》曰：抚纳县出金荆。

　　《礼》弓矢图：楚燩以荆为之，然以灼，正以荆者，凡木心圆，荆心方也。

　　《广州记》曰：白荆堪为履，紫荆堪为床。

　　万南［《太平御览》九百五十九作淮南万毕术。］杜［御览作牡。］荆指病自愈，节不相当者，月晕时剋之，养病。

　　《毛诗》曰：翘翘错薪，言刈其楚，［楚，荆也。］

　　又曰：杨之水，不流束楚。

　　又曰：绸缪束楚。

　　又曰：交交黄鸟，止于楚。

　　《老子》曰：师之所处，荆棘生焉。

　　《文选》曰：不别荆者，庆云之惠君也，荒郁萧森，参天榛之蒙笼。

　　《史记》曰：廉颇肉袒负荆，因宾客，至蔺相如门谢。

　　【诗】晋陆机乐府歌诗曰：三荆欢同株，四鸟悲异林。

　　【颂】梁江淹金荆颂曰：江南之山，连鄣连天，既抱紫霞，亦嗽绛烟，金荆佳树，涵云宅仙，姱节讵及，幽意谁传。

　　【赞】宋颜峻几赞序曰：今上在彭城，赐金荆卧几。

　　◇棘

　　《周书》，程寤曰：文王在翟，梦南［逸周书作商。］庭生棘，小子发取周庭之梓於阙间，化松柏栻乍，惊以告文王，文王召发於明堂，拜吉梦，受商大命，秋朝士。

　　《周礼》曰：左九棘，孤卿大夫位焉，右九棘，公侯伯子男位焉，树棘以为位，取赤心而外刺。

　　元命苞曰：树棘听讼其下者，原心不其赤实也。

　　吴都赋曰：亦犹棘林之萤耀，与夫寻木之龙烛。

　　魏都赋曰：荣其文身，骄其险棘。

　　又曰：寻靡萍於中逵，造木猴於棘刺。

　　《春秋繁露》曰：美恶之类，各以类应，故以龙致雨，以扇逐暑，军之所处，生以棘楚。

　　石季龙大飨群臣於大武殿，［本条《太平御览》九百五十九作晋书。］佛图澄曰：殿乎殿乎，棘子成林，将坏人衣，龙发下石，果有棘生。

　　《陈留耆旧传》曰：魏尚［《太平御览》九百五十九尚下有被系二字，(本条亦见本书九十二卷，文有详略。)］诏狱，棘［御览棘上有有雀集狱四字。］树上，占曰：夫棘中心赤，外有棘［御览作刺，下同。］蒙［御览作象。］我言有棘而赤心之至诚也。

　　《离骚》曰：甘棠苦於丰草，荆棘生於中庭。

　　《毛诗》曰：凯风自南，吹彼棘心。

　　又曰：尸鸠在桑，其子在棘。

　　又，肃肃鸨羽，集于苞棘。

　　又，湛湛露斯，在彼杞棘。

　　又，营营青蝇，止于棘。

　　又曰：吹彼棘薪。

　　《后汉书》曰：我有枳棘，岑君伐之。

　　◇黄莲

　　《本草经》曰：黄莲一名王莲，味苦寒，治热。

　　【颂】梁江淹黄莲颂曰：黄莲上草，丹沙之次，御孽辟妖，长灵久视，骖龙行天，驯马匝地，鸿飞以仪，顺道则利。

　　◇栀子

　　《汉书》曰：栀，茜园，［栀，支子也。］

　　《本草经》曰：支子一名木丹。

　　《地镜图》曰：望气占人家黄气者，栀子树也。

　　《晋令》曰：诸宫［《太平御览》九百五十九作官］有秩栀子守护者，置吏一人。

　　《晋宫阁名》曰：华林园栀子五株。

　　游名山志曰：楼石山多栀子。

　　【诗】齐谢朓墙北栀子树诗曰：有美当阶树，霜露未能移，金蕡发朱采，映日以离离，幸赖夕阳下，馀景及四枝，还思照绿水，君阶无曲池，馀荣未能已，晚实犹见奇，复留倾筐德，君恩信未赀。

　　梁简文帝咏栀子花诗曰：素华偏可憙，的的半临池，疑为霜裹叶，复类雪封枝，日斜光隐见，风还影合离。

　　【赞】宋颜测栀子赞曰：濯雨时摛素，当飚独含芬，丰荣殊未纪，销落竟谁闻。

　　◇竹

　　《尚书》曰：筱簜既敷，［筱，竹箭也。］

　　《山海经》曰：云山有桂竹，甚毒，伤人必死，［始兴小桂县，出桂竹也。］

　　《说文》曰：箭矢竹也。

　　《尔雅》曰：东南之美者，有会稽之竹箭焉。

　　又曰：桃枝四寸有节。

　　《礼记》曰：如竹箭之有筠。

　　竹谱曰：桃枝竹，皮滑而黄，可以为席。

　　《山海经》曰：嶓冢之山，嚚水之上，多桃枝竹。

　　《魏志》曰：倭国有桃枝竹。

　　裴氏《广州记》曰：广州有桃枝竹。

　　永嘉记曰：阳屿有仙石山，顶上有平石，方十馀丈，名仙坛，坛陬辄有一筋竹，凡有四竹，葳蕤青翠，风来动音，自成宫商，石上净洁，初无粗箨，相传云，曾有却粒者，於此羽化，故谓之仙石。

　　竺法真罗山疏曰：岭南道无筋竹，惟此山有之，其大尺围，细者色如黄金，坚贞疏节。

　　《异苑》曰：东阳留道德家中筋竹林，忽生连理。

　　《吕氏春秋》曰：昔黄帝命伶伦为律，伶伦自大夏之西，阮隃山之阴，取竹之嶰谷，断两节间，长六寸九分而吹之，为黄锺之宫，律之本也。

　　竹谱曰：邛竹，高节实中，状如人剡，俗谓之扶老竹。

　　《汉书》：张骞至大夏，见邛竹枝，问之，云贾人市之身毒国。

　　《丹阳记》曰：江宁县南三十里，有慈母山，积石临江，生箫管竹，自伶伦采竹嶰谷，其后惟此簳见珍，故历代常给乐府，而俗呼鼓吹山，今慈湖戍常禁采之。

　　《礼斗威仪》曰：君乘木而王，政太平，蔓竹紫脱，为之常生，《吴越春秋》曰：越王问范蠡用兵，对曰：越有处女，原君王问之，处女北行见王，道逢老人，自称袁公，跪拔林於［《太平御览》九百六十二作杪。］竹，末折堕地，处女即捷其末，公操其本而刺处女，处女举扙击之，公飞上树，变为白猿。

　　《博物志》曰：洞庭之山，帝之二女啼，以涕挥竹，竹尽班，今下隽有班皮竹。

　　《山海经》曰：长石山之西，有共谷，其中多竹，卫丘之竹山林在焉，大可为舟，［郭璞曰：竹一节间，可为舡也。］

　　《易》曰：震为苍琅竹。

　　《穆天子传》曰：天子西征，休于玄池之上，乃奏广乐，三日而终，是曰乐池，乃树之竹，是曰竹林。

　　《离骚·七谏》曰：便娟之脩竹，寄生於江潭，上葳蕤而防露，下泠泠而来风。

　　《史记》曰：汧渭川千亩竹，其人与千户侯等。

　　《韩诗外传》曰：黄帝时，凤皇栖帝梧桐，食帝竹实。

　　《汉书》曰：高祖为亭长，乃以竹皮为冠，［以竹始生皮作冠，今鹊尾冠是也。］及贵，常冠之。

　　又曰：上发卒塞瓠子河，令群臣将军以下，皆负薪而下淇园之竹，［卫之苑也，多竹筱也。］

　　《三辅旧事》曰：窦将军有青竹田。

　　《楚国先贤传》曰：孟宗母嗜笋，及母亡，冬节将至，笋尚未生，宗入竹哀叹，而笋为之出，得以供祭，至孝之感也。

　　《文士传》曰：蔡邕经会稽高迁亭，见椽竹可以为籥，取用，果有异声。

　　《湘州记》曰：邵陵高平县有文竹山，上有石床，四面绿竹扶疏，常随风委拂此床。

　　盛弘之《荆州记》曰：临贺冬山中，有大竹，数十围，高亦数十丈，有小竹生其旁，皆四五围，下有盘石，径四五丈，极方正，青如弹棋局，两竹屈垂，拂扫石上，初无尘秽，未［《太平御览》九百六十二未下有至字。］数十里间，风吹此竹，如箫管之音。

　　《述征记》曰：山阳县城东北二十里，魏中散大夫嵇康园宅竹林，时有遗竹也，在白鹿嵒东南。

　　荆州厥贡惟箘簵楛，［本条《太平御览》九百六十二作尚书。］杨州厥贡筱簜既敷，［筱竹箭，簜大竹水去已布生。］

　　《毛诗》曰：如竹笣矣。

　　籊々竹竿，以钓于淇，竹竿，［篇名。］卫女思归也，適异国而不见答，思而能以礼也。

　　《礼》曰：日短至，则伐木，取竹箭。

　　《庄子》曰：鹓雏非练实而不食，［练食，竹实也，取其絜白也。］

　　《家语》曰：山南之竹，不搏自直，斩而为箭，射达革。

　　【诗】齐虞羲见江边竹诗曰：挺此贞坚性，来树朝夕池，秋波漱下趾，冬雪封上枝，葳蕤防晓露，葱蒨集羁雌，含风自飒飒，负雪亦猗猗，金明无异状，玉洞良在斯，但恨非嶰谷，伶伦未见知。

　　齐谢朓咏竹诗曰：窗前一丛竹，青翠独言奇，南条交北叶，新笋杂故枝，月光疏已密，风声起复垂，青扈飞不碍，黄口得相窥，但恨从风箨，根株长别离。

　　梁元帝赋得竹诗，嶰谷管新抽，淇园竹复脩，作龙还葛水，为马向并州，柯亭临绝涧，桃枝夹细流，冠学芙蓉样，花堪威凤游，邛王若有献，张骞应拜侯。

　　梁沈约咏檐前竹曰：萌开箨已垂，结叶始成枝，繁阴上蓊茸，促节下离离，风动露滴沥，月照影参差，得生君户牖，不原夹华池。

　　梁江洪和新浦侯斋前竹诗曰：本生出高岭，移赏入庭蹊，檀栾拂桂撩，蓊葱傍朱闺，夜条风析析，晓叶露凄凄，箨紫春湋思，筠绿寒蛩啼，不惜凌云茂，遂听群雀栖，原抽一茎实，试看翔凤来。

　　梁刘孝先竹诗曰：竹生空野外，梢云耸百寻，无人赏高节，徒自抱贞心，耻染湘妃泪，羞入上宫琴，谁能制长笛，当为吐龙吟。

　　梁刘孝威咏枯叶竹诗曰：枯杨犹更绿，卧柳尚还生，勿嫌凤不至，终当待圣明。

　　陈贺循赋得夹池脩竹诗曰：绿竹影参差，葳蕤带曲池，逢秋叶不落，经寒色讵移，来风韵晚迳，集凤动春枝，所欣高蹈客，未待伶伦吹。

　　陈阴铿赋得夹池竹诗曰：夹池一丛竹，垂翠不惊寒，叶酝宜成酒，皮治薛县冠，湘川染别泪，衡岭拂仙坛，欲见凌冬质，当为雪中看。

　　陈张正见赋得阶前嫩竹诗曰：翠竹梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空，砌曲横枝屡解箨，阶前疏叶强来风，欲知抱节成龙处，当於山路葛陂中。

　　【赋】晋江逌竹赋曰：有嘉生之美竹，挺纯姿於自然，含虚中以象道，体圆质以仪天，讬宗爽垲，列族圃田，缘崇岭，带回川，薄循隰，衍平原，故能凌惊风，茂寒乡，籍坚冰，负雪霜，振葳蕤，扇芬芳，翕幽液以润本，承清露以擢茎，拂景云以容与，拊惠风而回萦。

　　齐王俭灵丘竹赋应诏曰：灵丘深沉，蔓竹凝阴，神根合拱，桢幹百寻，振芳条乎昆岳，敷绿采於高岑，沿淮海而蔚映，带沮漳而萧森，志东南而擅美，在淇卫而流音，方灵寿而均茂，仪菌桂而成林，若乃青春受谢，九野舒荣，绿蘋齐叶，白芷抽萌，{笞心}々而特秀，筱擢颖而垂英，霜曒镜於原隰，木衰疏於郊阡，翠叶与飞雪争采，贞柯与曾冰竞鲜。

　　梁简文帝脩竹赋曰：玉润桃枝之丽，鱼肠云母之名，日映花美，风动花轻。

　　【诏】梁任昉静思堂秋竹应诏曰：静思堂，连洞房，临曲沼，夹脩篁，竹宫丰丽於甘泉之右，竹殿弘敞於神嘉之傍，绿条发丹槛，翠叶映雕梁，入户扫文石，傍檐拂象床，常生偶兰桂，结实值鸳皇，逢性与之至道，偶斯文之在兹，欢柏梁之有赋，恨相如之异时。

　　【赞】晋谢庄竹赞曰：瞻彼中唐，绿竹猗猗，贞而不介，弱而不亏，杳袅人圃，萧瑟云崖，推名楚潭，美质梁池。

　　【序】晋伏滔长笛赋序曰：余同僚桓子野，有故长笛，耆老云，蔡邕之所作也，初邕避难江南，宿於柯亭，柯亭之观，以竹为椽，邕仰而眄之曰：良竹也，取以为笛，音声独绝。