第六十四章
上一章 下一章
其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
道可道,非常道;名可名,非常名。
老子
《老子》,
又称《道德真经》《道德经》《五千言》
《老子五千文》,
是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,
为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳
(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,
是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇,
原文上篇《德经》、下篇《道经》,
不分章,后改为《道经》37章在前,
第38章之后为《德经》,并分为81章。
是中国历史上首部完整的哲学著作。
► 109条名句
是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,
为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳
(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,
是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇,
原文上篇《德经》、下篇《道经》,
不分章,后改为《道经》37章在前,
第38章之后为《德经》,并分为81章。
是中国历史上首部完整的哲学著作。
► 109条名句
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
慎终如始,则无败事。
千里之行,始于足下。
其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
民之从事,常于几成而败之。
为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
0条评论