第三十一章
上一章 下一章唯天下至圣,为能聪、明、睿知、足以有临也;宽、裕、温、柔、足以有容也;发、强、刚、毅、足以有执也;齐、庄、中、正、足以有敬也;文、理、密、察、足以有别也。
溥博,渊泉,而时出之。
溥博如天;渊泉如渊。见而民莫不敬;言而民莫不信;行而民莫不说。
是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊。舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队:凡有血气者莫不尊亲。故曰,「配天」。
中庸
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容,对为人处事,人性修养有重要影响。► 67条名句
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。
君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。
人一能之,己百之。人十能之,己千之。
正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。
有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措
万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流;大德敦化。
天命之谓性;率性之谓道
唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本
君子居易以俟命,小人行险以徼幸。
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