桓公问
上一章 下一章齐桓公问管子曰：“吾念有而勿失，得而勿忘，为之有道乎？”对曰：“勿创勿作，时至而随。毋以私好恶害公正，察民所恶，以自为戒。黄帝立明台之议者，上观于贤也；尧有衢室之问者，下听于人也；舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立谏鼓于朝，而备讯唉；汤有总街之庭，以观人诽也；武王有灵台之复，而贤者进也。此古圣帝明王所以有而勿失，得而勿忘者也。”桓公曰：“吾欲效而为之，其名云何？”对曰：“名曰啧室之议。曰：法简而易行，刑审而不犯，事约而易从，求寡而易足。人有非上之所过，谓之正士，内于啧室之议。有司执事者咸以厥事奉职，而不忘为。此啧室之事也，请以东郭牙为之。此人能以正事争于君前者也。”桓公曰：“善。”
管子
《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，《汉书·艺文志》将其列为道家著作，当时有86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。► 30条名句
仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
形不正者，德不来；中不精者，心不冶。正形饰德，万物毕得
诚信者，天下之结也。
政之所兴，在顺民心。
天道之数，至则反，盛则衰。
乌鸟之狡，虽善不亲。不重之结，虽固必解
俭则伤事，侈则伤货
天下不患无臣，患无君以使之。天下不患无财，患无人以分之。
得众而不得其心，则与独行者同实。
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