原造化之始 论五行生成 论五行生克 论支干源流 总论纳音 论纳音取象 释六十甲子性质吉凶( 释六十甲子性质吉凶三 释六十甲子性质吉凶四 释六十甲子性质吉凶五 释六十甲子性质吉凶六 释六十甲子性质吉凶七 论天干阴阳生死 论地支 十干分配天文 十二支分配地理 论地支属相 论人元司事 论四时节气 论五行旺相休囚死并寄 论遁月时 论年月日时 论胎元 论坐命官 论大运 论小运 论太岁 总论岁运 论十干合 论进交退伏 论十干化气 论支元六合 论支元三合 论将星华盖 论咸池 论六害 论三刑 论冲击 论十干禄 论金舆 论驿马 总论禄马 论天乙贵人 论三奇 论天月德 论太极贵 论学堂词馆 论正印 论德秀 论劫煞亡神 论羊刃 论空亡 论元辰 论暗金的煞 论灾煞 论六厄 论勾绞 论孤辰寡宿 论天罗地网 论十恶大败 总论诸神煞 论十干坐支兼得月时及 论十二月支得日干吉凶 论五行时地分野吉凶 论木 论火 论土 论金 论水 论古人立印食官财名义 论正官 天福贵人 天元作禄 岁德正官 时上正官 官印禄库 相刑遇贵 三合遇贵 金木间隔 水火既济 金火相成 天元坐煞 时上一位贵 年上七煞 官煞混杂 专禄要制 弃命从煞 官煞去留杂论 壬骑龙背 子遥巳禄 丑遥巳禄 冲合禄马 破官 飞财 破财 虎午奔巳 羊击猪蛇 六阴朝阳 六乙鼠贵 日禄归时 拱禄拱贵 冲禄 六壬趋艮 六甲趋乾 财官双美 日贵 日德 魁罡 福德秀气 禄元互换 子午双包 青龙伏形 白虎持势 朱雀乘风 玄武当权 勾陈得位 还魂借气 八专禄旺 曲直 炎上 从革 润下 稼穑 土局润下 金白水清 木火交辉 火金铸印 火土夹杂 墓煞 四位纯全 一气生成 背禄逐马 十干十二年生大贵人例 论正财 带正马 时带正马 财旺生官 天元坐财 论偏财 时上偏财 弃命从财 日坐天财 偏正财合论 论印绶 时逢生印 胞胎逢印绶 弃印就财 论倒食 论杂气 附论墓运 论伤官 论食神 飞天禄马 倒冲禄 福星贵人 食神同窠 食神带合 红鸾天印 墨池涌泉 论阳刃 论建禄 论性情相貌 论疾病先知五脏六腑所 论女命 旺夫克子 旺子伤夫 伤夫克子 安静守分 横夭少年 福寿两备 正偏自处 招嫁不定 论小儿 论六亲 定妇人孕生男女 六甲日甲子时断 六甲日乙丑时断 六甲日丙寅时断 六甲日丁卯时断 六甲日戊辰时断 六甲日己巳时断 六甲日庚午时断 六甲日辛未时断 六甲日壬申时断 六甲日癸酉时断 六甲日甲戌时断 六甲日乙亥时断 六乙日丙子时断 六乙日丁丑时断 六乙日戊寅时断 六乙日己卯时断 六乙日庚辰时断

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论五行生成

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  天高寥廓,六气回旋以成四时;地厚幽深,五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者,盖不能逃其数。观其立数之因,亦皆出乎自然。故载于经典,同而不异,推以达其机,穷以通其变,皆不离于数内。一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土者,咸有所自也。水,北方子之位也,子者,阳之初一,阳数也,故水曰一;火,南方午之位也,午者,阴之初二,阴数也,故火曰二;木居东方,东,阳也,三者,奇之数,亦阳也,故木曰三;金居西方,西,阴也,四者,偶之数,亦阴也,故金曰四;土应西南长夏,五者,奇之数,亦阳也,故土曰五。由是论之,则数以阴阳而配者也。若考其深义,则水生于一。天地未分,万物未成之初,莫不先见于水,故《灵枢经》曰:“太一者,水之尊号。先天地之母,后万物之源。”以今验之,草木子实未就,人虫、胎卵、胎胚皆水也,岂不以为一?及其水之聚而形质化,莫不备阴阳之气在中而后成。故物之小而味苦者,火之兆也;物熟则甘,土之味也。甘极而后淡,淡,本也。然人禀父母阴阳生成之化,故先生二肾,左肾属水,右肾属火。火曰命门,则火之因水而后见。故火曰次二。盖草木子实,大小虽异,其中皆有两以相合者,与人肾同,亦阴阳之兆。是以万物非阴阳合体则不能化生也。既阴阳合体,然后而春生而秋成,故次三曰木,次四曰金。盖水有所属,火有所藏,木有所发,金有所别,莫不皆因土而后成也。故金木水火皆待土而后成。兼其土数,五以成之,则水六,火七,木八,金九;土常以五之生数不可至十者,土不待十以成,是生成之数皆五以合之。明大衍之数,由是以立,则万物岂能逃其数哉?


三命通会

《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位,其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录,并给予了高度的评价。

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