时难
上一章 下一章抱朴子曰：尽节无隐者，可为也。若夫使言必纳而身必安者，须时。时之否也。夫奸凶之徒妒所不逮，拥上抑下，恶直丑正，忧畏公方之弹击邪枉，是以务除胜己以纾其诛。明主不世而出，庸君迷於皂白，既不能受用忠益，或乃宣泄至言。於是弘恭石显之徒，饰巧辞以构象似，假至公以售私奸。令献长生之术者，反获立死之罪;进安上之计者，旋受危身之祸。故曰：非言之难也，谈之时难也。
夫以贤说圣，犹未必即受，故伊尹干汤，至於七十也。以智告愚，则必不入，故文谏纣，终不纳也。言不见信，犹之可也。若乃李斯之诛韩非，庞涓之刖孙膑，上官之毁屈平，袁盎之中晁错，不可胜载也。为臣不易，岂一途也哉!盖往而不反者，所以功在身後;而藏器俟时者，所以百无一遇。高勋之臣旷代而一有;陷冰之徒，委积乎史策。悲夫，时之难遇也，如此其甚哉!由兹以言，吾知渭滨吕尚之俦，岩间傅说之属，怀其王佐之器，抱其邈世之材，秉竿拥筑，老死於庸儿之伍，而遂不遭文王高宗者，必不訾矣。
抱朴子
抱朴子，书名。晋葛洪撰。抱朴（[bào pǔ]）是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。 抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言；外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一 。► 11条名句
白石似玉，奸佞似贤。
金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。
必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。
过载者沉其舟，欲胜者杀其生。
不学而求知，犹愿鱼而无网焉
云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。
治难於其易，去恶於其微
病困乃重良医， 世乱而贵忠贞。
金舟不能凌阳侯之波，玉马不任骋千里之迹也。
明君不释法度， 故机诈不肆其巧。
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